تحوّل الشيء عن وجهه ، من قلَبَه قلباً إذا حوّله عن وجهه ( « 1 » ) ، وعلى هذا فالانقلاب والاستحالة بالمعنى الأوّل بمعنى واحد . وأطلق الفقهاء الانقلاب في باب الطهارة والأطعمة والأشربة ، وعنوا به تحوّل الخمر إلى خلّ أو ما يشمله . وأمّا صلته بالاستحالة بالمعنى الفقهي المتقدّم فقد صرّح المحقّق الخوئي بأنّ الانقلاب من أحد أفراد الاستحالة ( « 2 » ) . كما هو ظاهر جملة من الفقهاء أيضاً ( « 3 » ) . وقد أفرده بعضهم وجعله قسماً من أقسام المطهّرات في قبال الاستحالة وبقيّة المطهّرات ؛ لاختصاص الانقلاب بما لا يجري في الاستحالة من قبيل طهارة وعاء الخمر بعد انقلابه خلّاً ( « 4 » ) . ويظهر من جماعة آخرين ( « 5 » ) أنّ الانقلاب غير الاستحالة ؛ لأنّ الانقلاب ليس إلّا مجرّد تغيير الاسم والعنوان من دون تحوّل وتغيير في ذات الشيء وصورته النوعيّة ، وهذا بخلاف الاستحالة ؛ فإنّ ذات الشيء وصورته النوعيّة تتحوّل عندها . وقد صرّح السيّد اليزدي بالفرق بينهما حيث قال : « الانقلاب غير الاستحالة ؛ إذ لا تتبدّل فيه الحقيقة النوعيّة بخلافها ، ولذا لا تطهر المتنجّسات به » ( « 6 » ) . والتفصيل متروك إلى محلّه . ( انظر : انقلاب ) 2 - الانتقال : وهو لغةً بمعنى التحوّل ، يقال : انتقل إذا تحوّل ( « 7 » ) . واستعمله الفقهاء في باب الطهارة وعدّوه من جملة المطهّرات ، وهو عندهم عبارة عن حلول النجس في محلّ آخر قد حكم الشارع بطهارته عند إضافته إلى ذلك المحلّ على نحوٍ يعدّ جزءاً منه عرفاً من دون سلب عنوانه السابق ، كانتقال دم الإنسان إلى القمّل والبقّ ونحوهما مع بقاء عنوان الدميّة قبل الانتقال وبعده ، أمّا قبله فلكونه جزءاً من بدن الإنسان ، وأمّا بعده فهو وإن صار جزءاً من البقّ عرفاً إلّا أنّه لم يستحل ليكون جزءاً منه حقيقةً وإلّا كان من الاستحالة ( « 8 » ) ؛ ولذلك عدّوه من المطهّرات . ويظهر من ذلك وجه الفرق بين الاستحالة والانتقال . ( انظر : انتقال ) 3 - الاستهلاك : وهو بمعنى هلاك الشيء وفنائه . واستعمله الفقهاء في باب الطهارة بمعنى تفرّق أجزاء الشيء وانعدامها حيث قالوا : إنّ النجس إذا تفرّقت أجزاؤه طهر ، كما لو تفرّقت أجزاء الدم في الماء الكرّ حتى استهلكت فيه . ويمكن أن يقال : إنّ وجه ذلك أنّه لا يكون هناك شيء بعد الاستهلاك ليكون

--> ( 1 ) المصباح المنير : 512 . ( 2 ) التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 180 - 182 . ( 3 ) المنتهى 3 : 287 . البيان : 92 . مجمع الفائدة 1 : 354 . الذخيرة : 172 . مستند الشيعة 1 : 332 . ( 4 ) المصدر السابق . ( 5 ) الدروس 1 : 125 - 126 . جامع المقاصد 1 : 180 - 181 . الروضة 1 : 67 . كشف اللثام 1 : 466 - 470 . مفتاح الكرامة 1 : 189 - 192 . ( 6 ) العروة الوثقى 1 : 271 ، م 5 . ( 7 ) المصباح المنير : 623 . ( 8 ) فقه الشيعة 5 : 367 .